Максим Сергеевич,
Почитала литературу, поговорила с мужем. Попытаюсь ответить как мы с мужем сие понимаем.
1. Для начала скажу что же такое обет. "Помимо молитвы, большое значение для укрепление воли в борьбе с грехом имеют ещё так называемые обеты и зароки. Обетом называется обещание человека сделать какое-либо доброе либо богоугодное дело - помочь бедняку, постоить храм или богадельню, взять на воспитание сироту. Применительно к нашим условиям такие обеты могут состоять в следующем: если человек замечает за собой неисправность в каком-либо отношении - мало помогает другим, ленив трудиться, мало заботится о семье и т.д., он должен выбрать себе этой области определённое постоянное доброе дело и исполнять его неуклонно, как свою обязанность. Зароки это те же обеты, только отрицательного характера. В этих зароках человек даёт обещание не делать того или иного греха, бороться самым решительным образом с той или иной греховной привычкой (например пить, курить, сквернословить и т.д.). Часто эти зароки даются торжественно, перед Св. Крестом и Евангелием." Игумен Филарет "Конспект по Закону Божию", санкт-Петербург 2003г, стр50. В интернете книгу не нашла, пришлось перепечатать отрывок так.
2. В Евангелии сам Господь сказал -
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
(Матф.5:33-37)
3. Перед тем, как давать обеты - желательно думать головой. И всё взвесить. Реально ли этот обет выполнить, не станешь ли от этого клятвопреступником, т.к. не выдержишь и нарушишь обет.
4. Сей обет не плохо согласовать с духовным лицом, своим духовником.Чтобы не взять обет не по силам. См. пункт 3... Муж рассказывал, что на его первом курсе МДС (Московской Духовной Семинарии) была парочка студентов, рвущихся к подвигу не по разуму. В Великий пост они первую неделю ничего не употребляли в пищу кроме воды. А после Торжества Православия слегли в лазарет и пролежали там весь Великий Пост и ели молочку, т.к. сорвали ЖКТ. Тоже обетов понабрали. И кому от сего польза была?
5. Нельзя стать рабом обета, чтобы смысл жизни свёлся к нему.
6. Обеты есть Личные и Велигласные. Велигласные - обеты при пострижении в монашество; при хиротонии во диакона, священника, епископа; обеты при Крещении; Обеты при Венчании. Нарушение этих обетов влечёт за собой возмездие. Человек, нарушая эти обеты тяжело согрешает перед Богом, небожителями и свидетелями, которые его окружали (священник и остальные). Нарушение этих обетов является тягчайшим грехом и вызывает нарекания со стороны Бога и людей.
Другое дело - обеты личные. Человек иногда в порыве горя, отчаяния или радости. Без совета с духовником и иногда супругом (Чем объясняется "Обеты жены и дочери по закону не имеют силы без согласия на то мужа или отца (Чис 30.4-9), обеты же разведенной и вдовы - имеют силу всегда (Чис 30.10)"). берёт обет и не рассчитывает свои силы. И не может физически до конца жизни исполнять свой обет. Он становится рабом своего обещания, которое будет его тяготить ежедневно, а невозможность исполнять его будет повергать его в уныние.
7. "Снятие обета".. Неточная фраза, напомнила "Снятие порчи"
Чтобы разобраться в себе, со своим обетом, необходим совет с духовно опытного, рассудительного священника. И если тот сочтёт обет неразумным или непосильным, то следует оставить его или сократить его, не боясь наказания от Бога.
8. А на основании чего вы решили, что Иисус Христос был назореем?
Для начала уточним кто такой назорей.
Назорей[1] (ивр. נָזִיר, назир — «посвящённый Богу») — в иудаизме, человек, принявший обет (на определённое время или навсегда) воздерживаться от употребления винограда и произведённых из него продуктов (в первую очередь, вина), не стричь волос и не прикасаться к умершим (Чис.6:1-21). Степень святости назорея приближается к святости коэна и даже первосвященника. В случае нарушения обета назорей должен остричь голову, принести искупительную жертву в Храме и начать свой обет сначала.
О назореях упоминают иудейский историк Иосиф Флавий и Талмуд.
Термин используется также иногда в значении «назарянин» (житель города Назарета).
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0% ... 0%B5%D0%B9
И уточнение об обетах назореев. Пишет архимандрит Никифор. Энциклопедия архимандрита Никифора
НАЗОРЕЙ, НАЗОРЕИ
НАЗОРЕЙ, НАЗОРЕИ (Чис 6:2) - слово, значащее с Еврейского языка: отделять отлучать. Во все дни обета назорейства, говорится в кн. Числ: ...до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он Господу (6:8). Назорей, мужчина ли то или женщина, мог произносить обет назорейства, т.е. не пить вина и других крепких напитков, отращивать волосы, не входить ни в один дом, в котором находилось мертвое тело, и наконец не присутствовать на похоронах. Если бы кто-либо из лиц мужеского или женского пола случайно умер в присутствии кого-либо из назореев, тогда он должен был снова выдерживать весь срок своего обета, т.е. назорейства. Этот обет давался вообще на восемь дней, иногда на месяц, а иногда и на всю жизнь. Когда же кончался срок оного, то назорей приносил жертву в храме, затем священник отрезывал у него часть волос и сжигал их на жертвеннике, после чего назорей освобождался от своего обета и мог опять пить вино (Чис 6). Некоторые назорей на всю жизнь посвящались Богу их родителями с самой колыбели и оставались таковыми до самой своей смерти: во всю жизнь они не пили вина и не стригли себе волос. Таковы были например Самсон, пр. Самуил и Иоанн Креститель (Суд 13:4-5, Лк 1:15, 1Цар 1:11). Лица, произнесшие обет назорейства вне Палестины и не имевшие возможности явиться в храм по окончании своего обета, довольствовались хранением воздержания, требуемого законом, и обрезанием своих волос у себя дома в той местности, в которой проживали. Приношения и жертвы, которые по предписанию закона Моисеева они должны были лично приносить в храме, откладывались ими тогда до более удобного случая, т.е. до времени посещения Иерусалима. По сему-то ап. Павел, произнесший обет. подобный назорейскому, бывши в Коринфе остриг себе волосы в Кенкреях, но отложил полное исполнение своего обета до времени своего прибытия в Иерусалим (Деян 18:18). Назорей составляли сами по себе секту или класс, подобно пророкам, и служили примером самоотвержения и святой жизни (Амос. 2:11-12).
http://jesuschrist.ru/lexicon/NikiforEn ... E%D0%C5%C8
Иисус Христос не давал обетов назарейства!!! Этого нет ни в одном из четырёх Евангелий, ни вообще в Библии.
Если вы имеете в виду это -
23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
(Матф.2:23) то это указание места, где он жил и не более того.... смотрите ссылку выше.
Вино Господь пил.
19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
(Матф.11:19)
Где написанно, что Господь не стриг волос??? Туринская плащаница? Отпечатки? Но тогда все так ходили. Там не ясно, может были волосы по плечи, а дальше Господь их стриг.
О мёртвых. А как же Господь воскрешал мёртвых? Не прикасаясь и не заходя в дом???
А во ад как спустился?
Христос явил собой образ спасения мирянина. А Иоанн Креститель - монаха, подвижника.
Потом назорейские обеты часто давали на время.
Причастие -есть Тело и Кровь Христовы. Как я понимаю, это не считалось. Причастие можно было им потреблять, т.к.вино и хлеб прелагается в Тело и Кровь Христовы.....
Вот мой ответ. Простите за резкость, если не затормозила...
И смертельно извиняюсь за кучу ошибк в русском. Печатаю - не смотрю. Тороплюсь. Часть исправила. Увиду ещё - исправлю.
Если пишите своё мнение - пишите жииирно Моё мнение Чтобы не путаться. Если цититруете Библию - конкретная цитата плюс книга-глава-стих. Если нашли авторитетное мнение - замечательно. 
