Благодарю Черёмуха,Натали, Mариша
.
А наш народ потихоньку просыпается.
Извините, не удержалась от своего обещания и вставляю статью.
Дальше будет поздно
В этом году патриотически мыслящим учёным, десяткам активистов казачьих и славянских движений Юга России пришлось нарушить многолетнюю традицию
Почему мы не рады СКФО
Вместо участия в шествиях и митингах, посвящённых празднованию Великого дня Победы, представители Дагестана, Карачаево-Черкесии, Ставропольского и Краснодарского краёв, Астраханской, Волгоградской Ростовской, Воронежской областей приехали в подмосковный Подольск.
Предметом научно-практического семинара, организованного Кавказской казачьей линией (атаман линии Юрий Чуреков) и общественно-политическим движением РЕКА (Русское Единство Кавказа, координатор Сергей Попов) стало обсуждение взрывоопасной ситуации на Северном Кавказе, межнациональных противоречий в геополитическом контексте, проблем русских, казаков и других славян на Юге России.
Принявшие участие в семинаре москвичи – учёные и активисты патриотических организаций – смогли из первых уст узнать не только факты межнациональных противоречий в регионе, но и оценить аналитический и организационный потенциал провинциалов.
Создание нового федерального округа (СКФО) и включение в него «русского казачьего» Ставрополья не обрадовало его коренное население.
Почему? Потому, что в округе общероссийские законы исполняются ещё с меньшей эффективностью, чем в других федеральных округах России, потому, что фактически на его территории не обеспечивается конституционное право граждан на жизнь.
Журналисты уже называют постоянные перестрелки в Дагестане и Кабардино-Балкарии локальными гражданскими войнами, которые могут обернуться в регионе третьим масштабным вооружённым противостоянием постсоветского периода на территории России.
Образование на территории одного субъекта РФ – Ставропольского края – двух епархий Русской Православной Церкви только прибавило тревоги и вызвало оживлённую общественную дискуссию. Попытка отдельных журналистов изобразить такую полемику как вмешательство в дела матери-церкви, отделённой от государства, не выдерживают критики.
Ислам не вызывает отторжения, но…
При стремительной политизации религиозной жизни в России, которой пытаются заполнить идеологический вакуум, процессы, происходящие внутри конфессий и между ними, становятся обычным предметом политического анализа. Когда на территории соседней Карачаево-Черкесии в четвёртый раз поджигают православные храмы, а организаторы и исполнители не предстали перед земным судом, то речь уже идёт не о вандализме, а о самой настоящей политике по вытеснению русских, казаков, православных осетин из республики. И пока суд не поставит точку в этом деле, каждый мыслящий человек имеет право на свою трактовку подобного события. Ссылка на отдельных отморозков никого устроить не может.
Или, например, широко известен факт, что многие члены правительства и другие высокопоставленные государственные чиновники Республики Дагестан являются мюридами (последователями) суфийского шейха С. Чиркейского и включаются в борьбу с салафитами (т.н. ваххабитами) на религиозной основе, что порождает вооружённое религиозное противостояние внутри республики. И эти события становятся политическими. Последователи различных дагестанских шейхов проживают за пределами Дагестана, но подчинены своему духовному наставнику и должны слушаться его беспрекословно. Не является исключением и Ставропольский край, где проживают многочисленные представители этой республики.
У русских и казаков на Северном Кавказе сам ислам, как религия, не вызывает испуга или отторжения. Несколько поколений горцев, казаков и русских жили рядом и никаких религиозных распрей не допускали. Но современные процессы, происходящие внутри мусульманской уммы, вызывают тревогу.
Ректора исламского института в Черкесске И. Бостанова убили не бородатые ваххабиты, спустившиеся с гор. Его убили респектабельные приверженцы традиционного ислама. Среди убийц и их пособников на скамье подсудимых оказался родной племянник одного уважаемого на Северном Кавказе мусульманского лидера, имам кисловодской мечети и глава сельского поселения а. Нижняя Теберда КЧР, разъезжавшего на иномарке в дорогом импортном костюме.
Не забыт в крае и факт осуждения имамов из восточной зоны Ставропольского края за хранение в мечетях оружия и распространение экстремистской литературы.
И когда русские и казаки начинают противиться строительству мечети в Кисловодске или передачи мечети в Ставрополе исламской умме, то ими руководят не ксенофобия и антиисламские настроения, а страх того, что они попадут в зону кровавых внутриконфессиональных разборок.
Православные священники, и это неоспоримый факт, не дали ни одного повода мусульманскому населению их остерегаться. Но они сами должны возвысить голос в защиту каждой русской и казачьей семьи, испытывающей несправедливость и получить поддержку со стороны церковного руководства и населения региона.
Угроза распада – это реальность
На семинаре отмечен факт резкого повышения террористической активности. География боестолкновений переместилась на территорию Ставропольского края, где у русского населения обозначилась перспектива повторить судьбу русских, казаков, проживавших ранее в Чечне, Ингушетии и других соседних республиках. Кроме того, опасность религиозного противостояния возросла и не получила должной государственной оценки со стороны.
Требования черкесских организаций о создании моноэтнического единого черкесского субъекта РФ вызвал в некоторых горячих головах предложения – дескать, пусть отдадут Майский и Прохладненский районы КБР, Зеленчукский и Урупский районы КЧР и другие районы традиционного проживания русских и казаков Ставрополью и Краснодарскому краю, и тогда строят свою Черкесию. Но принимавшие участие в семинаре учёные, в том числе профессиональные историки, быстро потушили страсти. Все участники согласились, что начало территориальных переделов на Северном Кавказе может обернуться распадом уже России.
Педалирование процесса автономизации черкесов и других кавказских этносов будет вызывать симметричные действия по формированию русских и казачьих республик в местах традиционного проживания русских и казаков.
Анализ ситуации диктует необходимость самоорганизации русского и казачьего населения Юга России для нейтрализации негативных процессов в регионе, представляющих реальную угрозу российской государственности.
Казачьи и русские национальные организации Юга России решили продолжить формирование Кавказской казачьей линии с параллельной консолидацией славянских общественных и национально-культурных организаций Юга России.
Без консолидированной поддержки со стороны основной массы русского населения региона, прежде всего Ставропольского и Краснодарского краёв, Ростовской области, а также всего Юга России, процессы возрождения немногочисленного и разрозненного казачества Северного Кавказа не имеют перспективы. Кроме того, поддержка уже необходима и всему русскому населению Ставрополья, включённого в СКФО в связи с полным отсутствием политической и экономической инициативы со стороны руководства края.
Участники семинара пришли к выводу, что без консолидации русских и казаков Юга России угроза распада России на её южных рубежах становится реальной политической перспективой.
Не просто шашкой махать
Далеко не всё шло гладко на семинаре. Эмоции иногда зашкаливали, но в итоге его участники уже в частных беседах признались, что процесс, что называется, пошёл. Что раскол в казачьих рядах и отсутствие согласия в рядах патриотической общественности должен быть преодолён в ближайшее время. Дальше будет поздно.
Договорились, что участие казаков линии и РЕКИ в различных избирательных процессах будет определяться после подготовки собственных программных документов, которые должны быть поддержаны потенциальными политическими партнёрами.
Но самым главным итогом семинара стало решение о создании оргкомитета в целях формирования научного сообщества на Юге России при поддержке федеральных исследовательских центров, которое должно давать объективный и беспристрастный анализ этноконфессиональной и этнополитической ситуации на Юге России. Кроме того, эта «малая академия» при Кавказской казачьей линии должна в научной полемике противостоять постоянным попыткам искажения российской истории в регионе, а также её «кавказоцентрическим» трактовкам. О своём желании участвовать в работе такого центра уже заявили один академик РАЕН, 17 докторов наук и около 20 кандидатов наук.
Русское казачье общественно политическое движение Юга России обретает добротную научную основу, и никто не собирается просто шашкой махать. Договорились, что для начала необходимо подготовить собственный проект Концепции государственной национальной политики РФ, где слова «русский» и «казак» займут своё достойное место, а также программу поддержки русских и казаков в республиках Северного Кавказа. А потом всем вместе вернуть в Конституцию России понятие о государствообразующем русском народе.
Мы верим, что у русских и казаков всё впереди.
Сергей Попов, секретарь Межконфессионального совета при полномочном представителе Президента РФ в ЮФО в 2003-2009 годах
в отличие от сплоченного чеченского общества.
Бог меня такой создал...
)
У каждого свои интересы, каждый дует в свою дудку, каждый тянет на себя и гребет под себя... Как все это устаканить, умять, привести к общему знаменателю? Ужасная работа.
?
