Усыновление детей. Статья прав.психолога Ермаковой Л.Ф. ⇐ Приемные семьи

[Vakki-Aillis]

Ермакова Людмила Федоровна - православный психолог.

ВОПРОС: Наша семья хотела бы усыновить ребенка, но мы не уверены, что справимся. Просим Вашего совета.

ОТВЕТ: Однажды пришла ко мне молодая матушка, проконсультироваться по поводу опекаемой ею девочки. Приезжая с батюшкой летом в деревню, матушка много помогала семье, живущей по соседству: одеждой, продуктами, много занималась с детьми. Отца в семье не было, вскоре умерла мать. После ее смерти мальчиков отправили в детский дом, а девочку матушка решила взять к себе, поскольку своих детей у нее не было.

У девочки была значительная задержка в интеллектуальном развитии, эмоциональная неадекватность и высокая степень астенизации - девочка через 30 минут заснула (просто отключилась), сидя на стуле. Несмотря на то, что батюшка с матушкой много занимались с девочкой, в школе педагоги говорили о необходимости ее перевода из общеобразовательной в спецшколу.

Однако, главная беда была в том, что стала разрушаться их семья. Батюшка сначала тоже много сил отдавал воспитанию девочки: читал ей книги, возил ее в музеи, на различные занятия и т.д., но чувствовал, что девочка раздражает его. У батюшки началась депрессия, он не хотел после службы ехать домой, стал оставаться ночевать при храме и остро встал вопрос о том, что он в таком состоянии не может служить. И это ощущалось как катастрофа.

«Может быть, Вы планировали создать детский приют при храме, с тем и брали девочку?» - спросила я с надеждой. К сожалению, оказалось – нет.

Почему я рассказываю именно этот случай с семьей батюшки, ведь я могла бы рассказать много других? И еще один вопрос: может быть, чем в более раннем возрасте усыновить ребенка, тем легче его воспитывать?

Однако, мне известно много случаев, когда усыновление младенцев приводило к печальным последствиям всех участников этого действия. Скажу больше: профессиональные педагоги или психологи брали младенца прямо из роддома, воспитывали по определенным системам, но всегда сталкивались с проблемами, которые достались ребенку от его родителей. Младенец – не чистая доска, на которой «напишу, что хочу и воспитаю, как хочу(!)» – все гораздо сложнее.

В этой связи уместно вспомнить понятие родового греха, которое все чаще употребляется в психологии и богословии. Так, А.И.Осипов утверждает, что родовой грех – это искажение природы человека, унаследованное им за грехи родителей.

Это только на первый взгляд кажется, что дети-сироты – такие же обычные дети – их только взять, отогреть, приласкать – и все будет в порядке. Нет, оказывается, у многих из них наблюдается некое искажение (деформация) психофизической природы – можно сказать - тяжелая болезнь, имеющая определенный синдром (набор симптомов). Не будем в рамках данной статьи их подробно описывать. Назовем лишь главное, с нашей точки зрения, - это сильнейшее повреждение (или несформированность) внутренней структуры личности ребенка, конечно, проявляющееся в различных нарушениях структурности его поведения. И эти нарушения хорошо видны даже на фоне наших обычных современных расторможенных детей.

Когда мы говорим о любой тяжелой болезни, мы понимаем, что хороший домашний уход недостаточен для выздоровления. Такого больного необходимо срочно госпитализировать в больницу, под особое наблюдение врачей, где возможна интенсивная терапия и оперативное вмешательство.

Аналогичная ситуация с детьми-подранками. Не будем разбирать трагические ситуации судебных разусыновлений детей с требованием приемных родителей о смене не только фамилии, но и имени этих детей. Хотим отметить только, что в этих ситуациях пострадавшими являются все участники: ребенок, приемные родители, благословивший на усыновление священник, друзья, знакомые, учителя, судьи, сотрудники отдела опеки – все получают сердечную рану разной степени тяжести.

Необходима стратегия в решении вопроса об усыновлении или взятии под опеку ребенка. В очень небольшом числе случаев ребенка можно без особых раздумий усыновить. Это прежде всего в случае потери родителей - усыновление близкими родственниками, когда все известно о семье ребенка и о самом ребенке и при этом отсутствуют смущающие обстоятельства, способные повлиять на дальнейшее воспитание ребенка.

Однако в подавляющем числе случаев лучше «поспешать медленно». Так, из медицинской практики известно, что, когда, жалея долго голодавших людей, им давали наесться – те быстро погибали. Так же погибают и люди, слишком быстро поднявшиеся из морских глубин к вроде бы спасительному воздуху. Такой же ошибкой является мнение, что усыновленному ребенку больше всего необходимы любовь, забота и бытовой комфорт. Безусловно, это важные условия, но совершенно недостаточные и даже пагубные в некоторых случаях.

Сейчас никому уже и доказывать не надо, что неразумной любовью родители могут повредить своих собственных детей. Но подобные ошибки приемных родителей, особенно не имевших до этого своих детей, в отношении к усыновленным детям часто приводят к очень тяжелым последствиям.

Дети, находящиеся в тяжелой жизненной ситуации характеризуются расстройством своих психических и физических сил, связанным прежде всего с беспорядочным образом их жизни.

В последнее время стало заметно охлаждение к различным системам воспитания и проявление интереса к тому, что об этом говорили Святые Отцы и их последователи. Одной из важнейших отличительных черт этих подвижников была строгость распорядка их жизни. Так, старец Феофилакт говорил, что «характер и личность человека складываются, прежде всего, благодаря неизменному следованию упорядоченному и правильному образу жизни. Человек, приняв решение не нарушать распорядка, приобретает решительность и мужество, которые весьма важны и необходимы в нашей жизни…

Есть и другая причина, столь же настоятельная, которая делает распорядок необходимым – изменчивость непостоянного человеческого характера, возникшая в результате падения Адама… Никакой другой, зависящий от человека фактор не способствует успеху в такой степени как …продуманный распорядок жизни…

К тому же бесспорно утверждение, что распорядок в жизни является главнейшим средством духовного преуспеяния. Он является целью законов и заповедей, которые с древнейших времен были даны Богом или людьми. Нарушение цельности характера после падения прародителей требовало законоположения для поддержания равновесия пришедших в разлад душевно-телесных сил».

Лечебницей для ребенка, много пережившего за свою короткую жизнь, привыкшего к беспорядочной жизни и имеющего подобный разлад душевно-телесных сил, является такое детское учреждение, где определенный порядок жизни, дисциплина способствуют воспитанию собранности, вниманию, структурности жизни.

У меня были ситуации, когда со мной советовались по вопросу усыновления детей. Это были тяжелые детские судьбы. Одним родителям я посоветовала не усыновить, а взять под опеку ребенка, помочь ему с устройством в суворовское училище, а в выходные и каникулы побольше проводить времени вместе. В другом случае ребенка тоже взяли под опеку и поместили его на время в интернат при монастыре, поддерживая живой контакт с ним. Другие случаи решались похожим образом. И пока никто об этом не пожалел, потому что было много ситуаций, которые бы в случае усыновления привели к достаточно тяжелым последствиям.

Поступая таким образом, мы, с одной стороны, помещали ребенка в структурированную среду с регламентированным распорядком дня, и в то же время дети обретали заботливых и любящих их близких людей.

Нельзя забывать и о сильном влиянии хорошего детского коллектива на воспитание трудного ребенка. Это замечательно раскрывается в трудах Макаренко, которые мы советуем перечитывать чаще.

Таким образом, реальная помощь ребенку, оказавшемуся в трудной житейской ситуации по нашему опыту более эффективна, когда проходит через такой промежуточный вариант: семья и хорошее детское учреждение – для мальчиков лучше суворовское или кадетское училище; для девочек – интернат при монастыре.

Семья в современных условиях городской жизни не сможет противостоять всем разлагающим воздействиям на уже достаточно расстроенную психику таких детей; воспитать привычку к порядку, послушание, иммунитет к вредоносным влияниям среды гораздо легче в детском коллективе, имеющем некоторую изоляцию от этой среды.


Вернемся к началу статьи. Почему я рассказала именно о трудностях, возникших в батюшкиной семье? Потому что в этой семье два молодых человека отдавали много сил и времени воспитанию и обучению ребенка, упорядоченности жизни придавалось особое внимание. Естественно в семье священника ребенок входил и в церковную жизнь, что редко делается в других семьях. Однако батюшкина семья подверглась тяжелейшему испытанию. Девочку удалось поместить в хороший интернат, ее часто навещают, все выходные она проводит в семье батюшки – оказалось, что так лучше и для девочки и для ее новой семьи.

Первая волна беспризорности прокатилась по России после революции и гражданской войны. Стране удалось справиться с ней и осмыслить накопленный опыт. Поэтому сразу после поворота войны к нашей победе с 1943 года стали разрабатываться меры, направленные на предотвращение второй волны беспризорности, в числе которых были созданы суворовские и нахимовские училища, накопившие уникальный опыт обучения и воспитания.

Сейчас по стране идет третья волна беспризорности. Остановить ее можно только нашими совместными усилиями. Необходимо расширять сеть суворовских, нахимовских, кадетских училищ для мальчиков, приютов и интернатов при монастырях для девочек. Тем же, кто хотел бы усыновить ребенка, но опасается трудностей, можно посоветовать взять под опеку ребенка, постараться устроить его в хорошее детское учреждение, а дальше жизнь или приведет к решению усыновить этого ребенка или оставить под опекой, помогая ему определиться и « встать на ноги» в этой жизни.

Источник http://dusha-orthodox.ru/biblioteka/erm ... detey.html

[melisenta]

Взять из одного интерната, что бы тут же устроить в другой? А смысл тогда в чем? Очень спорная статья и со многими утверждениями, лично я, совершенно не согласна.

[Leir]

надо ведь еще смотреть по самому ребенку. Он может в дд находиться месяц, а может и с рождения - подход совершенно разный нужен. Хотя режим дня и постоянство благоприятно сказываются на детях.
Насчет отдачи в интернаты - тут действительно весьма спорно. Может лучше брать детей на гостевой - выходные и каникулы - и ответственности, и проблем меньше. А так - поставить себе галочку - усыновил! - и тут же сплавить в дргое учреждение...

[Vakki-Aillis]

Взять из одного интерната, что бы тут же устроить в другой? А смысл тогда в чем? Очень спорная статья и со многими утверждениями, лично я, совершенно не согласна.

Смысл в том, чтобы знать Ваше мнение. Для меня важно мнение о статье. Поэтому прошу высказываться . Если бы не выложила, никто бы не стал обсуждать и я бы не узнала.

[лизонька]

Для меня статья стала открытием. Много спорят о генетике, а никто не высказал такую простую и понятную мысль о родовом грехе.
Старшая приемная девочка появилась у нас в 12 лет и я свои неудачи в воспитании объясняла ее тяжелым прошлым - все-таки девочка очень большая, много повидала и испытала, пришла к нам фактически уже сложившейся личностью. НО младшую мы воспитываем с двух лет и я была уверена, что уж с ней-то все у нас будет хорошо, она впитает дух нашей семьи, традиции любви, взаимопонимания, жертвенности. Ничего подобного. Сейчас она подросток и я вижу копию старшей приемной - такие же черствость, эгоизм, равнодушие к нуждам и чувствам близких, лживость, лень, нежелание честно трудиться, жажда развлечений, полная безответственность.
Это поразительно. Я знаю семьи обоих девочек, их биологических матерей и бабушек - тунеядки, безответственные, одни развлечения на уме, к близким холодны, заботятся только о своих интересах. Ну как тут не подумать именно о наследственном, семейном, родовом грехе, когда дети несут проклятье родителей и прародителей.
А насчет определения ребенка в хорошее закрытое учреждение - мысль в общем-то здравая, но вопрос, где это учреждение взять? Во всяком случае в своем окружении я не встретила ничего подобного, чтобы можно было со спокойной душой доверить ребенка. А брать ребенка в семью и сразу устанавливать жесткую дисциплину - это мало какому ребенку понравится, особенно после интернатской вольницы. Хотя - вспоминаю сейчас первые дни пребывания старшей дочки у нас, я интуитивно сразу обозначила границы дозволенного, ее права и обязанности и строго спрашивала за нарушение дисциплины. Она очень возмущалась первое время, бунтовала, но когда подросла, даже благодарила меня за это, говорила, что надо было быть еще жестче с ней - давно бы за ум взялась.

[Индигирка]

лизонька

Много спорят о генетике, а никто не высказал такую простую и понятную мысль о родовом грехе

так не доказать..
Это как теория про детей,зачатых в пост..

Ну как тут не подумать именно о наследственном, семейном, родовом грехе, когда дети несут проклятье родителей и прародителей

.

а почему-НЕ НА всех тогда детях..?

В последнее время стало заметно охлаждение к различным системам воспитания и проявление интереса к тому, что об этом говорили Святые Отцы и их последователи. Одной из важнейших отличительных черт этих подвижников была строгость распорядка их жизни. Так, старец Феофилакт говорил, что «характер и личность человека складываются, прежде всего, благодаря неизменному следованию упорядоченному и правильному образу жизни

мне вот это понравилось..
иллюстрирует мои мысли на тему .. и инфантильных.непьющих родителей..
Даже любящие,но не ОБУЧАЮЩИЕ СТРУКТУРИРОВАТЬ жизнь родители- это последущие проблемы ребёнка..

[Борода]

так не доказать..
Это как теория про детей,зачатых в пост..

точно! все равно разные все дети....

насчет дисциплин и училищ - мне кажецца это наиболее подходит к детям, принимаемым в семьи в старшем возрасте (ну лет с 10)... все же малявок легче растить как собственных и в той же атмосфере (я так думаю).
и еще важно сколько времени ребенок успел провести в родной асоциальной семье, насколько он "впитал" в себя ее дух так сказать....

[Ивана]

Спорная, но хорошая статья. Медики говорят о генетике, пьяном зачатии, психологи - о влиянии среды, богословы - о родовом проклятии. И только нам, приемным родителям, делать выбор в отношении воспитания. Сейчас, спустя 8 лет после того, как у нас появился мальчик (сейчас ему 16), я тоже считаю, что не все было сделано нами и органами опеки правильно. Мальчик рос в настолько неблагополучной семье, что для него детский дом стал очень хорошим вариантом. Было с кем играть, накормлен, ничего не требуют. В его случае это просто райские условия. А вот вся трудная работа по адаптации к обществу, обучению, легла на нас. С его стороны было только потребительское отношение. Если бы был период ознакомления, дружбы, гостевой режим хотя бы месяца три, то он тоже бы стал понимать, что необходимо прилагать усилия, чтобы тебя оценили, настроился бы на наши требования. А мы документы оформляли и даже не знали сразу, кого берем - не показывают, не говорят. Неделю только и встречались. А замена интерната тоже может быть хорошим выбором, если есть из чего выбирать. Мы же выбираем школу детям.

[Аннушка]

Интересно, а сама автор не пробовала пожить в деттоме, в хорошем интернате без родителей? Боюсь запела б по другому! Пример семьи священника - ну если у папы (основное-то его) мало любви то здесь ничего не поделаешь. И поверьте, если у него родилась бы девочка тоже с теми ж диагнозами. Они бывают не только от наркомании и алкоголя, и во вполне нормальных семьях. Так мне кажется у него была б така я ж реакция! Это слабый человек..... И не надо вводить его в абсолют....

детей усыновлять надо. Просто рассчитывать свои силы. А дальше относиться как к самодельному, без права на возврат.

[Елена Юрьевна]

Два года - это большой ребенок!
У нас есть мамочки, которые брали в 3-6 месяцев деток, говорят, что разницы с родными - никакой. А в год-два это уже личности.

У меня приемных нет, но средний такой, что если бы был неродной - давно бы уже сидела и думала: не вернуть ли? Его сестренка (более младшая) тоже тут предложила: "Давай его в детдом ПРОДАДИМ!"
Опять же, вижу примеры, когда люди берут деток в 10-12 лет - и все получается. правда, детям кардинально меняют обстановку, скажем, одна наша мамочка уехала с тремя приемными в деревню, начальную школу заканчивали экстерном, на домашнем обучении, никакого ТВ - только видео типа "Дети капитана Гранта", лошадь, собака, отец новый дом строит. Без ремня, конечно, не обошлось,зато сейчас самый старший в духовном училище! А ведь у него было 3 попытки суицида к десяти годами...

[Юлианна]

Статья конечно спорная. У нас большой род и я иногда думаю, что дети перенимают привычки(грехи) не только своих родителей а и дядей и тетей, кому чего досталось вобщем. Почему так загадка для нас, БОг один знает. Считаю что много заложено еще в утробе но так же много корректируется семьей и обстоятельствами. Старший мой сын ( приемный) очень добрый, отзывчивый, всегда поможет, да ленивый, вернее для него учеба это худшее что может быть в жизни, и поэтому у нас идет постоянный бой.С переменным успехом. Когда мы его забрали к себе ему было 10 лет, не буду вдаваться в подробности но у него жуткая история с связанная с родной матерью. Мачеха его бросила когда умер отец. Дочь вообще можно сказать образец для подражания. Удивительно , что оба они росли в семье где родителей могло не быть дома, мать периодически их бросала, а отца они порой искали по всей деревне и пьяного вели домой. Но при этом сохранили в себе все качества которые порой не присущи детям в нормальных семьях. До сих пор я удивляюсь, что в этих детях есть чистота и наив.

[Индигирка]

Елена Юрьевна

У меня приемных нет, но средний такой, что если бы был неродной - давно бы уже сидела и думала: не вернуть ли

Да, если бы он был приёмный- списали бы на это,однозначно..
Может это просто ИЗГИБ восприятия..? Надо чем то оправдывать,вот этим и оправдывают..
А в кровных семьях те же самые проблемы..
Но,КОНЕЧНО, детский дом-устанавливает совсем другие "границы" личности,чем "правильная " семья..

[Аннушка]

Да это на гены спихивают. Самодельный - принимают как факт, а здесь - наследсвенность... пфу..

[провинциалка]

Опыта усыновления пока не имею, но думаю вот что.
Большинство из нас педагоги никакие, особенно, если детей нет или один. А потому усыновление большого ребенка - опасное мероприятие. Чтобы это сделать, надо все-таки с ребенком пообщаться, посмотреть, настроитесь ли вы на "одну волну". Я даже замечала, что усыновление в сознательном возрасте прокатывает тогда, когда оно изначально и не планировалось, просто вот подружились люди и все. Не было ложных ожиданий и, соответственно, разочарований.
С грудничками вопрос спорный. С одной стороны, такое усыновление предпочтительней - материнство в этом случае будет базироваться на вполне себе биологическом импринтинге, но...
Бездетным парам лучше этого не делать. Поясню. Тут писали про гены. Да, такие проблемы имеют место быть. И дело не в том, что они "плохие" - нет, просто ребенок может иметь отличный от родителей и их родственников темперамент, реакции, гормональный фон и т.п., и справиться с "не своим" многим не под силу. Такое усыновление удачным бывает тогда, когда у родителей уже есть дети, причем разные, и родители знают границы своих возможностей, понимают, что ребенок - это не совсем чистый лист.
И еще про гены. Запомните, дамы, не бывает генов лени, неуважения, бандитизма, проституции, плохой успеваемости, непослушания и подобных страшилок. Просто ребенок рождается с определенным типом нервной системы, и родители должны этот факт учитывать при воспитании, не пытаюсь "сломать гены". И при разном воспитании люди с одинаковыми задатками имеют разную судьбу. Например, если мальчик ярко выраженный самец с зашкаливающим тестостероном и "прытью", то в одном случае из него получится тупой идиот, не вылезающий их тюрем, а в другом - яркий лидер и любимец девченок Вопрос в том, какие ценности привьют родители (это не передается по наследству) и как человек будет реализовывать свою энергию.