Благословение ⇐ Семья - малая церковь

[МУСЯ]

Объясните мне, пожалуйста, что такое благословение и когда и как надо его брать. Вот зашли люди на территорию храма, увидели священника знакомого (они его знают, он их знает) и сразу к нему "Батюшка, благословите". Это вместо "здравствуйте"?

[Марина Ш.]

Не знаю, отвечает ли на ваше недоумение эта статья, но приведу ее. Если маловато информации, уточняйте .

АЗЫ ПРАВОСЛАВИЯ. О СВЯЩЕННИЧЕСКОМ БЛАГОСЛОВЕНИИ

Священнослужители (то есть люди, получившие через таинство Священства благодать Святого Духа для священного служения Церкви Христовой) — епископы (архиереи) и священники (иереи) осеняют нас крестным знамением. Такое осенение называется благословением.

Когда священник или епископ благословляет нас рукой, то он складывает пальцы так, что они изображают буквы IC XC, то есть Иисус Христос. Это значит, что через священника благословляет нас Сам Господь наш Иисус Христос. Поэтому благословение священнослужителя мы должны принимать с благоговением.

Когда в храме священнослужители осеняют народ крестом или Евангелием, образом или чашей, то все крестятся и совершают поясной поклон, а когда осеняют свечами, благословляют рукой или кадят, произносят слова общего благословения «Мир всем» и другие, то необходимо совершить поясной поклон без крестного знамения; не стоит при этом складывать свои руки, как это делается при личном благословении, тем более подносить их после к устам или груди.

Чтобы получить лично благословение от священника или епископа, нужно складывать руки крестом: правую на левую ладонями вверх, произнося слова: «Благословите, батюшка (или владыка)». Получив благословение, мы целуем руку, нас благословляющую, — целуем как бы невидимую руку Самого Христа Спасителя. Как говорит святитель Иоанн Златоуст, «не человек благословляет, а Бог его рукою и языком». Это ясно и из слов священника — «Бог благословит!» Призывай же благословение Божие не только в делах важных и предприятиях опасных, но и во всех обыкновенных житейских занятиях твоих: на пищу свою, чтобы вкушать ее во здравие; на свой честный труд и вообще на благие начинания твои, чтобы они были благоуспешны; на путь твой, чтобы он был благополучен; на детей своих, чтобы они выросли в вере и благочестии; на все достояние свое, чтобы оно умножилось во благо тебе и ближним твоим.

Без благословения Божия никакое дело не может иметь успеха. Поэтому-то благочестивые предки наши старались начинать всякое дело после молитвы и приняв благословение от священника.

[Лариса]

А благословение берется необязательно у знакомого священника. Или я не права?

[Ljudmila]

А благословение берется необязательно у знакомого священника. Или я не права?

Смотря на что.

[stepanenko]

Еще, мне кажется, благословение берется, как знак смирения своей воли перед Господом. Т.е. мы находимся в послушании у духовного отца, поэтому от его благословения зависит душеполезно ли для нас совершение какого-либо конкретного дела.

[МУСЯ]

Уточняю.
Я могу при встрече со священником, и знакомым, и незнакомым, просто поклониться?
Если я иду на службу и больше никаких вопросов у меня ни к кому нет, надо подходить за благословением?
Если у меня существует потребность в получении благословения (напр. поездка, новое дело и т.д.) мне надо ходить за благословением только к одному и тому же священнику?
Может ли мне приходской священник отказать и отправить за благословением, напр. к архиерею?

[Алина]

У меня муж не священник и не диакон, поэтому из собственного опыта: Если есть потребность в благословении, то можно подойти к батюшке, сложить руки, наклониться и сказать "Благословите, Батюшка". А если по конкретному делу, то лучше просить благословения, рассказав о деле тому батюшке, который Вас исповедует и знает. В качестве примера: На заре своей церковной жизни я спрашивала благословения у батюшки развестись с мужем. Поскольку он совсем меня не знал, он благословил меня писать письмо старцу и спосить благословенич у него. Что я и сделала.

[Ljudmila]

Когда священник благословляет, то он становится соучастником дела, на которое человек берет благословение.
Совсем недавно (недели 3 назад) наша бывшая няня брала благословение на третий прыжок с парашютом. Ее духовник не сразу благословил, сначала долго расспрашивал. Но в итоге она его "уговорила", и он благословил. Но на следующий день он сломал правую руку (которой он благословлял), а еще на следующий она сломала ногу при приземлении. Ее мама сказала, что она утаила от священника, что собирается прыгать с парашютом в воскресенье утром, вместо Литургии. Сейчас она лежит в больнице, ей делали операцию, но девушка молодая, должно все срастись. Мы с сыном (4 года) ходили к ней в больницу, но это уже другая история.

[uljascha]

Ljudmila,
как круто
МУСЯ,
священники бывают разные, знакомые чаще всего сами благословляют имеено вместо здравствуйте, а у меня был случай, когда я приехала зачем-то к мужу в храм, ждала на улице, Духовенство местного тогда еще не знала, вопросов к ним у меня не было. Они ходили мимо, я поздоровалась, а они ему потом выдали "Твоя матушка благословение брать не умеет" Теперь беру.
Просто о.Федор всегда сам подходил к нам - здравствуй, и наш духовник о. Иоанн тоже так делает и на прощание всегда благословляет.

[Марина Ш.]

МУСЯ,

Я могу при встрече со священником, и знакомым, и незнакомым, просто поклониться? Это может быть вполне уместно во многих ситуациях, особенно, когда видно, что священник занят (напр., беседой с др. прихожанами) или вы встретились где-то на улице (хотя некоторые ратуют за открытый подход под благословение в любом месте, как такой вид своеобразный проповеди или исповедания веры ).

Если я иду на службу и больше никаких вопросов у меня ни к кому нет, надо подходить за благословением? Это будет хорошим тоном, но никаких обязательностей в этом нет. По движению сердца...

Если у меня существует потребность в получении благословения (напр. поездка, новое дело и т.д.) мне надо ходить за благословением только к одному и тому же священнику? Здесь ключевым является то, в курсе ли ваших дел тот священнослужитель, к которому вы обращаетесь за благословением на конкретное дело. Могут быть дела, благословение на которые может дать любой священник. Могут быть ситуации, когда в приходе несколько отцов, и каждый более-менее понимает ситуацию, и когда нет возможности состыковаться со старшим-духовником, идут за благословением или советом к другому батюшке, как Господь распорядится...

Может ли мне приходской священник отказать и отправить за благословением, напр. к архиерею? Если дело серьезное или спорное по плодам его, или если оно -- не в его власти и компетенции, то может.

Лариса, Ljudmila права. Просто в качестве приветствия и молитвы -- можно благословиться у любого священника, но на дело, особенно если в этом деле у вас есть какие-то недоумения -- лучше идти к священнику, который знает ваши жизненные обстоятельства, духовную жизнь вашу и вашей семьи...

[Графиня]

Два вопроса у меня, довольно странных , по этому поводу.
1. Мне говорят: "возьми на это дело благословение у батюшки", т. е. посоветуйся, спроси мнения и разрешения, так? Означает ли это, что надо подойти под благословение и когда? Я прошу благословения в качестве приветствия, затем излагаю свое дело и говорю: "благословите ли?" - и опять под благословение? (извините, что коряво выразилась).
2. Есть у меня знакомый иерей (не нашего прихода), можно сказать, что мы в приятельских отношениях. Крайне редко беру у него благословение: во-первых, сначала не знала о его сане, во-вторых, он, как правило, при наших встречах не в облачении. Насколько это невежливо? Мы просто здороваемся и прощаемся.

А по поводу благословения в общественных местах - знаю, что некоторые отцы против: если зима, они должны снять головной убор (на морозе-то!), и привлеченме внимания, например, в магазине, может выглядеть несколько вызывающе.

3. Ой, еще один дурацкий вопрос вспомнила :? . А если я в брюках?

[uljascha]

Графиня,
По порядку, начиная с конца
Брюки на благословение не влияют, даже если вы в храм в брюках зашли. Конечно, на службу не стоит ходить в брюках, кроме каких-то крайних обстоятельств, но если, допустим, гуляли с дитем, зашли или с работы зашлди или срочно что-то надо сделать в храме - свечу поставить, молебен-панихиду заказать, мало ли что бывает - лучше зайти в брюках, чем не заходить вовсе. А если вы просто на улице или в магазине встретились - ну вы ходите, в чем ходите, не все и не всегдаходят в юбке.
Далее - я тоже не со всеми знакомыми священниками здороваюсь, беря благословение - и не вижу в этом криминала. А на улице подойду за благословением только если точно знаю, что благословит и не выскажет неодобрения. Мы, например, на Сокол ходим с детьми, но я там не исповедаюсь, н опоскольку с детьми, особенно, когда помнньше были, ходили часто, в лицо меня там знают, и я всех знаю. Иду мимо - навстречу батюшка - кивнули друг другу и разошлись, вот если мне спросить у него что надо, тогда, подойдя, возьму благословение, а если просто мимо иду - кивнула и он кивнул - вроде знакомые, не чужие
Когда на что-то благословение берешь, подходишь и говришь - батюшка, благословите на то-то и то-то. Причем, тут правильно написано, к совсем незнакомому лучше не подходить. Или только если видишь, что он расположен побеседовать, а так на ходу можно получить совсем не то благословение
В принципе, батюшка, благословите, обычная форма начала разговора со священником, даже когда по телефону - Батюшка, здравствуйте, благословите, он отвечает - Бог благословит, - и дальше ты излагаешь свое дело. Это элементарные нормы приличия. Соответственно, когда лично подходишь и здороваешься, получается, что он благословляет не только словом, но и рукой, вот и все.
Важные вопросы никогда нельзя решат в спешке и со священником, которого ты совсем не знаешь, и который не знает тебя.

[МУСЯ]

Историю расскажу. Я раньше не задумывалась над поднимаемым сейчас вопросом. Брала благословение вместо "Здрасьте" и на дела, точно зная, что благословят и, посему рассматривая это как наобходимый обряд. Так быстренько и дальше. Но вот случилось.... Может кому покажется событие незначительным, но для меня это был такой тупик....
В начале 90-х мы с дальним родственником (или лучше сказать близким знакомым) сделали совместную фирму. Человек он был неоднозначный. Психологически очень-очень тяжёлый. ТАНК. Его молодая жена с детьми жила в другом городе. Мы с ней были в приятельских отношениях. И вот внезапно она в 36 лет получает инсульт. Он летит к ней, звонит мне по тел. и вызывает туда на помощь. Естественно я заказываю билет. Вечером иду на службу и бютюшке, у которого всегда исповедовалась, это сообщаю. Я бы и не сказала ничего, да он сам подошёл. Я и благословения не просила. Всё же ясно - надо ехать. А он мне говорит: "Не уходи после службы". Ну, думаю, привет. До Москвы 2 часа добираться, электричка по расписанию, время 9 вечера, а он - не уходи. Смотрю, чуть служба закончилась - идёт. Быстро так идёт. Подходит и говорит:"Не благословляю!". Смотрю - ушам не верю: женщина молодая с инсультом, дети маленькие, муж дурной, в чужом городе без родственников (все родственники на Сахалине) и как же "не благословляю!". А что, говорю, делать? "Ничего не делай. Позвонит, а ты скажи - не поеду!". Я вообще села. Ну как я родственнику, пусть дальнему, да пусть просто знакомому, который за помощью обратился, так скажу? Девушка я тогда была вольная: ни семьи, ни детей., в командировки только так летала, а тут "не поеду". Что со мной было! Я как дурак около двери всю ночь просидела. От скрипа вздрагивала, думала звонок. И вот он позвонил. Позвонил и знаете что сказал? "Не приезжай. Не надо". Это был выход.

Может это всё и не связано с благословением, но я теперь так боюсь на какое-то дело благословляться. Такое можно получить, что с твоим пониманием никак не коррелируется.

[Лариса]

Марина Ш.,
Спасибо! Я именно это и имела в виду.

[Марина Ш.]

Графиня-Юля, uljascha хорошо написала, но я тут немного продублирую ее слова.

По 1. -- можно за один разговор и дважды взять благословение: первое, как приветствие, второе -- благословение на обсуждаемое дело. А можно просто начать разговор с приветствия простого: здравствуйте, у меня есть затруднение или проблема,посоветуйте. И в конце уже благословиться.

2. Ситуация вполне нормальная описана. Главное, если будет более штатная ситуация, когда нет неудобства, не закомплексовать и все-таки подойти под благословение, не выехать на мирских привычках, так мне кажется.

3. По брюкам согласна с Еленой-uljascha, спокойнее с ними, спокойнее..

С морозами и шапками, боюсь, москвичи нас не поймут

[uljascha]

МУСЯ,
так бояться не надо, батюшка помолился на службе, не благословил и всессамо разрешилось, значит, знал, что говорил, а не послушались бы, поехали, кто знает, как бы оно обернулось.

[Графиня]

uljascha, Марина Ш., спасибо!

[Dodo]

МУСЯ,
да, сколько раз так бывало... Если уж спрашиваешь у священника - обязательно надо слушаться. Иначе ничего хорошего не выйдет.

[МУСЯ]

Вешала в разделе "СПб" анкету по льготам и наткнулась на интереснейшее сообщение Анчутки от 22 ноября 2006 г.
Цитирую:

Вот такое письмо пошло в Патриархию
Состоялась встреча с владыкой Амбросием по этому вопросу.Он отнёсся очень благожелательно и письмо пошло на благословение Патриарху.Как будут новости-сообщу.



Его Высокопреосвященству
Митрополиту Калужскому и Боровскому Клименту,
Управляющему делами Московской Патриархии


Ваше Высокопреосвященство!

Мы обращаемся к Вам от имени нескольких организаций, объединивших несколько сотен православных многодетных семей.
Сегодня в обществе назрела острая необходимость взаимодействия Церкви и общественных организаций для объединения православных многодетных семей и организаций и решения острейших духовных, социальных, демографических и материальных вопросов.
Мы все очень тесно сотрудничаем с о.Игорем (Фоминым), клириком Казанского собора, возглавляющем Подкомиссию по многодетным отдела по социальному служению Московской Патриархии, он инициировал замечательные проекты, в которых приняли участие наши организации. Мы заинтересованы в дальнейшем развитии общих программ, но сталкиваемся с раздробленностью, необходимостью обмена положительным опытом, отсутствием координирующих структур и общего центра.
Мы просим Вашей помощи в деле объединения многодетных семей под патронажем Церкви, организации работы с многодетными на приходах, составления синодиков многодетных семей и передаче их в монастыри, поддержки инициатив многодетных и организации целевой помощи многодетным.
Для решения этих задач п р е д л а г а е м:
1. Просить благословения Святейшего Патриарха на создание при Московской Патриархии отдела по работе с многодетными семьями и воспитанию детей.
2. Организации Сообщества православных многодетных семей, объединяющего все многодетные семьи приходов Русской Православной Церкви.
3. Определить духовное окормление объединения.
4. Рассмотреть вопрос о помощи в предоставлении помещения.
5. Организовать рабочую встречу (круглый стол) для обсуждения вышеперечисленных и прочих вопросов в Московской Патриархии.
Мы знаем Вашу мудрость и просим благословения и Ваших святых молитв о православных многодетных семьях.
С глубоким поклоном и уважением,
- Боровикова Татьяна Михайловна (мама четырёх детей) – прихожанка Храма Успения Божией Матери в Путинках; сопредседатель Сообщества многодетных семей «МНОГО ДЕТОК - ХОРОШО!»www.mnogodetok.ru, советник Президента Европейского Трастового Банка, тел.: д. 158-59-56, моб. 233-45-84,
- Старунов Владимир Николаевич (отец семи детей) - председатель объединения многодетных семей во имя св.мч. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, директор Центра Материнства и Детства Марфо-Мариинской обители милосердия, тел.: р. 951-11-39, 8-916-369-46-65;
- Брылякова Надежда Ивановна (мать шести детей), - отв. Секретарь объединения многодетных семей во имя св. мч. Веры, Надежды, Любовь и матери их Софии, тел.: р.951-11-39;
- Рахимова Ирина Анатольевна, руководитель АНО «Православная семья», тел.246-74-92;
- Селезнёва Ирина Вячеславовна (мать четырёх детей), объединение приходских семей храма Преображения, тел.: р.951-11-39,
и другие многодетные из приходов: Успения Божией Матери в Путинках, прп.Марона Пустынника, свт.Николая в Пыжах, Благовещенья Пресвятой Богородицы в Петровском парке, блг.ц.Димитрия, Центра непрерывного образования во имя св.прп.Серафима Саровского и пр.

Ну, то, что о новостях ничего не слышно жаль, конечно, но вопрос у меня в другом. В продолжении темы о благословении:
меня очень заинтересовала фраза "письмо пошло на благословение к Патриарху". Вот, действительно, я пришла к батюшке "Благословите, поеду в командировку..." . Благословили или не благословили - это моё личное дело и объяснять я буду свои действия благословением, только тем кто это поймёт и мне поверит. ПОВЕРИТ! Ключевой момент. Это же всё на словах. Но то моё частное дело. А вот письмо? Там перечислены 5 человек. Кого и на что благословлять будут. И как вообще благословение таких дел при таком обращении происходит?
Это вопрос, конечно, и к Татьяне тоже (если она сюда зайдет). А вообще-то может вопрос о новостях в "Что новенького?" разместить.

[uljascha]

МУСЯ,
Если а ответ на это письмо Святейший письменно благословит наше сообщество, это и будет считаться, что у нас есть благословение Патриарха